КАК СБЕЖАТЬ ИЗ СОБСТВЕННОЙ ТЮРЬМЫ?
*
ССЫЛКА К ФОТО АВТОРА ПРЕДИСЛОВИЯ К МОЕЙ КНИГЕ - ЯССМАН ЛЮДМИЛЫ ВИКТОРОВНЫ
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=348990555195242&set=a.103301059764194.5120.100002529003530&type=3&theater



На этот раз я предлагаю вниманию читателя не своё произведение, а статью другого автора. Доктора психологических наук, профессора Людмилы Викторовны Яссман!
По сути дела, это вступительное слово к моей книге
*
Ссылка на фото обложки моей книги
"Красноречивое безмолвие истины"

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=104650796295887&set=a.103301059764194.5120.100002529003530&type=3&theater

Именно она настоятельно просила меня написать эту книгу, отдельные главы которой я разместила на своей странице, и за что ей огромное, огромное спасибо!
*
А ещё я очень благодарна и редактору издательства "ДИЛЯ" Катанугиной Ольге Васильевне за то, что однажды её внимание выловило из океана написанного людьми и мою книгу, изданную крошечным-крошечным тиражом в нашем городе! Ведь именно благодаря ей теперь мою книгу прочло множество людей не только в нашей стране, но и за рубежом. Рассчитываю на то, что читателям, которые уже давно интересуется моим творчеством и деятельностью, небезынтересно будет прочесть и эту статью. /ТАК-ТАК/
*******************************************

Мою книгу можно заказать в магазинах страны. К примеру, вот здесь:
http://www.libring.ru/book235180


*******************************************

Доктор психологических наук, профессор Л. В. Яссман
КАК СБЕЖАТЬ ИЗ СОБСТВЕННОЙ ТЮРЬМЫ
*
"Она сбежала из тюрьмы раньше вас и знает, как это сделать!"
*
*
Книга, которая лежит перед вами, представляет собой уникальный образ мира и жизненного опыта, которым автор книги щедро делится со своими читателями.
Перед нами результат многолетних поисков ответа на вопрос, как достичь истинной свободы. Разработанный Татьяной Кравченко метод саморазвития, несомненно, займет свое место среди психотерапевтических личностно ориентированных практик.
И хотя ее метод создавался путем эмпирических поисков, по своей идеологии он может быть признан реализацией на практике идей итальянского психолога, психотерапевта А. Манегетти.
Психологи, объединенные его идеями, разрабатывают методы психологической и психотерапевтической помощи пациентам в решении их психосоматических проблем.
Теоретико-методологической основой для онтопсихологии являются работы Адлера, Фрейда, Юнга, Роджерса, Маслоу, Мэя и др.
Онтопсихология, или «психология бытия», рассматривает человека как активного субъекта жизни, выделяя два способа его отношения к жизни:

1) как к неуправляемому стихийному процессу, в котором необходимо бездумно подчиняться доминирующим тенденциям или воле большинства;
2) как к сознательному поиску и творению себя, своей жизни и жизни общества.

Главной целью онтопсихологии является выработка у человека этого второго рефлексивного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни.
Онтопсихологи полагают, что в основе человеческой природы лежит строго определенный замысел, который и обусловливает индивидуальное своеобразие человека, создает рамки его самореализации.
Сущность этого замысла определяется энергией, ядром Ин-се (априорный порядок, сущность в себе), образующимся собственной волей и проявляющим себя во всех физических и психических процессах человеческого организма.
Ин-се — внутренняя сторона любого действия, знания и представления человека. Оно проявляется в сознании, сомнениях, воле, неудовлетворенности, сновидениях, здоровье, болезни, симпатии, антипатии, юморе, темпераменте, инстинктах, желаниях и др.
Воплощаясь в повседневной жизни, Ин-се остается трансцендентным. Его истоки в вечности, и оно всегда несет положительный заряд. Человеческое сознание должно угадать этот код природы, стать максимально адекватным ему. Однако в каждом конкретном случае человеку трудно установить контакт со своим Ин-се из-за деформирующего влияния воспитания и культуры. Сформировавшиеся фильтры восприятия, как кривое зеркало, искажают реальность и приводят к саморазрушению.
Определенный отпечаток на поведение личности накладывают такие своеобразные психические структуры, как комплексы — прижизненные формирования, складывающиеся в детстве в зависимости от характера любви, которую получал ребенок.
Немалое значение имеет так называемое семантическое поле, трактуемое как форма энергии, конфигурация бытия, в которой реализовалось единство времени, пространства, взаимодействия человека с окружающим миром в динамическом развитии. Изучение всех нюансов семантического поля позволяет глубже понять человека, узнать о любом действии, видимом или невидимом, имеющем к нему отношение. Личность становится сознательной уже после того, как она сформирована другими личностями: семьей, школой и др. Как позднее образование сознательно-логическое «Я» не в состоянии самостоятельно постичь все, с ним происходящее, тем более, что из представленной структуры личности следует, что люди в основном являются продуктом собственного подсознания.
Таким образом, справиться с психологическими проблемами, обрести подлинное самосознание человек не в состоянии без помощи психотерапевта.

===========================================================================
Менегетти А. Психология жизни. СПб., 1992. Менегетти А. Путь мудреца или искусство жизни. Пермь, 1993.
*

Функцию психологии Т. Кравченко видит в том, чтобы корректировать способность сознания к отражению изначального замысла природы и увеличивать степень соответствия этому замыслу. Предложенные в книге техники направлены на то, чтобы помочь личности научиться брать на себя ответственность за свою жизнь, стать творцом и создателем себя самого.
В одной из своих работ Г. И. Гурджиев так охарактеризовал реальную ситуацию человеческого существования:

«Если бы человек мог понять весь ужас жизни обычных людей, которые вращаются в кругу незначимых интересов и незначимых целей, если бы он мог понять, что они теряют, то он бы понял, что для него может быть серьезным только одно — спастись от общего закона, быть свободным. Что может быть серьезным для заключенного, осужденного на смерть? Только одно: как спастись, как совершить побег — ничто другое не является серьезным. Вы не понимаете вашу собственную жизненную ситуацию, вы в тюрьме. Все, чего вы можете желать, если вы не бесчувственны, — это сбежать. Но как сбежать? Необходим туннель под тюремной стеной. Один человек ничего не может сделать. Но давайте предположим, что есть десять или двадцать человек; если они работают сообща и если один сменяет другого, они могут прорыть туннель и сбежать. Более того, никто не может сбежать из тюрьмы без помощи тех, кто сбежал раньше. Только они могут сказать, каким способом возможен побег, или же могут послать инструменты, карты или же что-либо другое из того, что необходимо. Но один заключенный в одиночку не может найти этих людей или же как-то связаться с ними. Необходима организация. Без организации ничего достичь нельзя».


Итак, каждый из нас (как личность) является тюремщиком собственной сущности, но не знает, не осознает этого. Почему? Дело в том, что стереотипное и фиксированное ложное самоотождествление связано с самонепринятием и, следовательно, с непринятием других людей, оно приводит к стагнации личностного развития, резкой поляризации «персоны» и «тени» в личности человека. И напротив, кризисы личностного развития (возрастные и экзистенциальные) обусловлены, как правило, отказом человека от устоявшихся ложных самоотождествлений. Внутриличностные по своей природе процессы возникновения и развития «персоны» и «тени» в личности человека обусловлены обстоятельствами, относящимися к плану межличностных отношений. «Персона» и “тень» личности складываются тем самым не по своей внутренней логике, но в силу причин, имеющих коммуникативную природу и межличностное происхождение. Они возникают в личности ребенка исключительно потому, что он вынужден общаться со взрослыми, уже имеющими свои «персоны» и «тени». Ребенок вынужден постепенно отказываться от своего универсального «лика», от своей исходной, базовой личности, состоящей из гармоничных мотивационных отношений, функционирующих в логике «ценностного процесса» (К. Роджерс ), и вырабатывать «взрослую» личность-индивидуальность, складывающуюся главным образом из «персоны» и «тени» и функционирующую в логике «ценностных систем», то есть фиксированных «позитивных» и «негативных» ценностей. Основная движущая сила этого процесса — стремление ребенка сохранить принятие и любовь со стороны окружающих его взрослых.

=========================================================================== Rogers C. Client-centered therapy. Boston, 1951. Rogers С. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change // J. of Consult. Psychol. 1957. V. 21 (2).
*
Действия маленького ребенка таковы, что они отражают правду о его бытии. Он или она не манипулятивны. Но как только начинается социализация, начинает формироваться личность (personality). Ребенок научается изменять свое поведение так, чтобы оно соответствовало принятым в культуре паттернам. Это научение происходит отчасти благодаря целенаправленному обучению, а отчасти благодаря естественной тенденции к подражанию. В качестве неизбежного следствия длительного периода человеческой социальной зависимости (и отсутствия инстинктивных ограничений, характерных для более низкоорганизованных животных) мы приобретаем совокупности привычек, ролей, вкусов, предпочтений, понятий, представлений и предубеждений, желаний и мнимых потребностей, каждая из которых отражает особенности семейной и социальной среды, а не реальные внутренние тенденции и установки. Все это составляет личность. Трансформации «ценностного процесса» ребенка в различные ценностные системы в ходе интериоризации ребенком различных социальных ролей и норм составляли основной предмет исследования в отечественной возрастной и педагогической психологии. Так, например, в известном исследовании А. В. Запорожца и Я. З. Неверович было показано, что интериоризация группового требования ребенком осуществляется как бы в три этапа. Вначале ребенок выполняет групповое требование (за которым всегда так или иначе стоит требование взрослого, воспитателя) быть дежурным, принимая его как чужое, и всячески пытается ускользнуть от этой безразличной для него работы. На втором этапе ребенок «дежурит», если есть внешняя опора, «стимул-средство» вроде похвалы или внешнего контроля его поведения. На третьем этапе функционально-ролевые отношения социальной группы, ее нормы и требования приобретают для ребенка личностный смысл. В случае ложного самоотождествления личность господствует над сущностью, постепенно оформляет человека в соответствии с законами и нормами интерперсонального и персонализирующего общения, использует сущность как источник энергии в целях собственного развития. Однако, чем успешнее такое развитие, чем дальше уходит «эмпирическая» личность в этом развитии от универсальной аутентичности своего детства, тем сокрушительнее ее финал. Л. Н. Толстой в известном рассказе «Смерть Ивана Ильича» описал такой глубочайший экзистенциальный кризис «эмпирической» личности, связанный с мучительным для личности осознанием той драмы, которую уже цитировавшийся анонимный автор назвал «нашей тайной психической смертью в детстве»: Иван Ильич Головин, будучи смертельно болен,

«… стал перебирать в воображении лучшие минуты своей приятной жизни. Но — странное дело — все эти лучшие минуты приятной жизни казались теперь не тем, чем казались они тогда. Все — кроме первых воспоминаний детства. И чем дальше от детства, чем ближе к настоящему, тем ничтожнее и сомнительнее были радости. И эта мертвая служба, и эти заботы о деньгах, и так год, и два, и десять, и двадцать — и все то же. И что дальше, то мертвее. Точно равномерно я шел под гору, воображая, что иду на гору. Так и было. В общественном мнении я шел на гору, и ровно настолько из-под меня уходила жизнь…Ужаснее его физических страданий были его нравственные страдания, и в этом было его главное мучение. Нравственные страдания его состояли в том, что… ему вдруг пришло в голову: а что, как и в самом деле вся моя жизнь, сознательная жизнь, была «не то». Ему пришло в голову, что то, что ему представлялось прежде совершенной невозможностью, то, что он прожил свою жизнь не так, как должно было, что это могло быть правда… И его служба, и его устройства жизни, и его семья, и эти интересы общества и службы — все это могло быть не то. … все это было не то, все это был ужасный огромный обман, закрывающий и жизнь и смерть».


=======================================================================================
Запорожец А.В., Неверович. Я.3. О генезисе, функции и структуре эмоциональных процессов у ребенка // Вопросы психологии. — 1974. — № 6. Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 12 т. T. 11. М., 1984.
*
Можно ли предположить, что существует иной тип развития, иной исход отношений между личностью и сущностью человека? «В наилучшем из миров, — отмечает К. Спит , — приобретенные привычки личности должны были бы быть полезными сущностной природе человека и должны были бы помогать ей адекватно функционировать в социальном контексте, в котором живет человек, и для реализованного человека это, несомненно, так оно и есть. К сожалению, обычный человек лишен способности использовать личность для удовлетворения своих сущностных желаний. Сущностное может проявиться только в простейшем инстинктивном поведении или же в примитивных эмоциях. Все остальное поведение контролируется случайными последовательностями “я, которые составляют личность. А личность может как соответствовать, так и не соответствовать сущности. В большинстве из нас личность активна, а сущность пассивна: личность определяет наши ценности и убеждения, профессиональные занятия, религиозные верования и философию жизни... Сущность — это мое. Личность — это не мое, это то, что может быть изменено за счет изменения условий или же искусственно удалено с помощью гипноза, наркотиков или специальных упражнений». Книга Т. Кравченко учит подлинному самоотождествлению, в отличие от ложного, показывает, как в ходе этого процесса сущность человека постепенно освобождается от господства личности, выходит из-под ее контроля. В результате человек, соподчинивший личность своей сущности, входит в контекст трансперсонального общения и начинает использовать свою личность в качестве средства, инструмента своей сущности.

Доктор психологических наук, профессор Л. В. Яссман

В те времена я работала в театре кукол.

И вот в конце какого-то совещания нам сообщили, что в кабинете нас дожидается человек, который прибыл по распределению в наш театр. А у нас на то время была большая проблема. В труппе не хватало мужчины с сильным, низким голосом! В нетерпении мы буквально помчались смотреть на новичка.

Когда вошли в кабинет, увидели молодого человека, явно нерусского, как позже выяснилось, он митис нивха и эвенка, очень красивого, с утончёнными, практически женскими чертами лица, что больше подошло бы девушке, но, тоненького, хрупенького, даже больше хочется сказать, хлипенького, небольшого росточка....

Поздоровался с нами он вежливым кивком.

Конечно, внешность его нас привела в восторг! Но нам-то нужен был актёр иной фактуры, иного склада! Режиссёр, с трудно скрываем чувством разочарования, протянула ему пьесу и попросила почитать любое место, которое, как ему кажется, больше соответствует его амплуа.

Юноша открыл пьесу где-то в середине и посмотрел на нас, мол, "слушать готовы?" Мы были готовы. / )))!/

Но едва он проговорил первую фразу, у нас, у всех, самым натуральным образом отвисла челюсть. А мне показалось, что его могучий рокот реально раздвинул стены небольшого помещения. В шкафу раздался звон разбившегося фужера из тонкого стекла!

Как выяснилось позже, он мог играть не только роль огнедышащего Дракона, но с таким же успехом и роль Красной Шапочки! Вот такой у него оказался диапазон его голосовых возможностей. Впоследствии он научил меня горловому пению.

Вот так. ТАК-ТАК!

Мой ответ автору Василию Нелюбину (Об экстрасенсах)

**************************************************

В.НЕЛЮБИН

.

15 лет назад мы с женой ездили в г.Миасс на школу экстрасенсов к одной женщине ясновидящей. Это была очень добрый хороший человек. Она искренне хотела нам добра и пыталась вылечить некоторых из нас при помощи своих полей. Она учила нас диагностировать и лечить.

.

Это было очень хорошее времяпровождения. Разъезжались мы оттуда окрыленные.Тогда же все увлекались Диагностикой кармы.

.

Но потом с учениками стали происходить разные нехорошие случаи.

У одной девушки отнялись ноги. Женщина умерла от рака.

Мужчину застрелил друг из ружья.

Мы с женой попали в серьезное ДТП и чудом остались живы.

Муж этой женщины спился, а дочь пошла по рукам.

Затем я увидел имя Лазарева в списке колдунов, который опубликовала церковь.

.

Несколько лет назад я встретился со священником, который тоже обладал даром ясновидения.

Он объяснил мне, что заниматься этими практиками можно только под лоно церкви. А все остальное это колдовство, которое наказывается сверху.

.

Поскольку на примере нашей школы в Миассе у меня была большая статистика об этом, то я поверил ему. Выбросил все книги Лазарева, потом Дианетику и все что связано с экстрасенсорикой.

.

Я крещеный с детства, а супруга покрестилась самостоятельно. Далее я чувствую, что вы начнете мне сильно возражать.

.

.

Мой ответ

.

Вы удивитесь, но как раз я возражать и не буду.

Что касается священника, то я отчасти с ним согласна, отчасти нет.

Я не согласна по поводу абсолютной монополии церкви. На этой почве, увы и не прекращаются распри и битва за приоритет, как между конфессиями, так и отдельными ветвями христианства.

Что же касается остальной части по поводу колдовства, которое наказывается сверху я согласна.

.

Но ответить быстро и в двух словах мне будет непросто.

.

Если Вы уже успели обратить внимание, то моя школа (на самом деле не я дала определение "Школа интуиции Татьяны Кравченко" и за годы такого определения, данного разными людьми: профессорами, академиками, священниками, учёными и самыми разными, простыми людьми, я просто уже свыклась с этим определением) НЕ называется школой ясновидения. И вот почему.

.

Большинство людей, которых "интересует" духовное развитие, на самом деле интересует не духовное развитие как таковое, а всякого рода практики, которые помогли бы им развить в себе неограниченные, запредельные возможности!

Просто они мечтают быть круче всех! И, как обычно я люблю шутить, буквально на коленях ползают, вымаливая у боженьки именно эти дары.

.

Я же сама делаю акцент не на это! И сейчас, несмотря на то, что эти слова вы можете найти на моей авторской странице, я всё же для удобства прочтения письма копирую их сюда:

.

-Много лет веду ШКОЛУ ИНТУИЦИИ. В отличии от общепринятого мнения по поводу того, что интуицией управлять невозможно, утверждаю, что при помощи определённых механизмов внимания, управлять ею можно. Мои ученики, обычные люди. Они могут двигаться по лесу с закрытыми глазами, могут, не глядя, попадать в цель, и также ловко уворачиваться, не видя летящего в них предмета. Но когда меня просят научить ходить с закрытыми глазами, я говорю: "Тот, кто может двигаться по пересечённой местности с закрытыми глазами, НЕ причиняя вреда ни себе, ни тому, что вокруг, ЗНАЕТ ГЛАВНОЕ, КАК НУЖНО ДВИГАТЬСЯ ПО ЖИЗНИ! Но по дорогам и тропам мы двигаемся как все нормальные люди, ведь для этого нам и даны глаза! ОДНАКО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ НАУЧИТСЯ СМОТРЕТЬ НА МИР ШИРОКО РАСКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ, СЛУШАТЬ и СЛЫШАТЬ ТОГО, КТО РЯДОМ, ЕМУ НЕЧЕГО ИСКАТЬ ВНУТРИ СЕБЯ!

.

Для того чтобы понять лучше о чём я здесь говорю и в чём главное кредо моего учения, вам достаточно прочесть (если ещё не читали) мою притчу "ЭКЗАМЕН"!

Это одно из самых главных моих произведений!

Однако, именно эту притчу реже всего и замечают многие из моих читателей!

.

Периодически я выступаю перед зрителями и читателями со сцены.

Сразу скажу, что не смотря на то, что я выступаю в этой роли уже не одно десятилетие, я не собираю стадионы и двадцатитысячные залы людей.

Моя аудитория, чаще всего, достаточно скромна.

Так вот обычно, почти каждый из людей в зале имеет при себе мою книгу (наверное для автографа), и при опросе большинство зрителей уверяют меня в том, что книгу мою прочли полностью.

Но как только я начинаю цитировать фрагменты из этой притчи, выясняется, что именно эту притчу, каким-то образом многие из моих читателей просто не видели и пропускали!

.

Именно по этой причине я свои выступления начинаю с прочтения именно "Экзамена".

Мне бы не хотелось, чтобы Вы сочли моё упоминание своих произведений, как рекламу своего творчества.

Нет. Но в произведениях я уже сформулировала и облекла знания в слова, дав им необходимую оправу.

Поэтому чтобы понять меня, конечно же, нужно читать мои произведения.

Здесь же, на моей страничке можно найти главы из моего фундаментального труда, публикация которого ещё продолжается, романа-притчи "Страна Чудесных Дураков".

Это главы "Отчий Дом" и "Ты КТО?".

Конечно обычно с огромным удовольствием люди прочитывают и главы "Кавказ" и "Пропажа". Но эти главы я поместила для того, чтобы было лучше видно каким языком написан роман и каков его диапазон.

Мне кажется, вас не испугает их содержание. Потому что, поверьте, эти главы (правильнее сказать, этот роман) с огромной благодарностью воспринимают и ученые, и священники.

Если вас не затруднит, почитайте пожалуйста с вашей женой, предложенные мной, притчу и главы из романа, и я думаю, у нас впереди ещё будет достаточно интересный и глубокий диалог.

.

Вот пока у меня такое к вам предложение.

.

Что же касается Сергея Лазарева.

Мне конечно известно это имя.

Но когда меня просят дать характеристику деятельности какого-нибудь известного (и не известного) человека, я обычно говорю так.

Не бойтесь обретать опыт!

Не бойтесь ошибок! Познавайте! Общайтесь! Прислушивайтесь к мнению других людей, и к моему тоже, но лишь для того, чтобы услышать, как другой человек, и я в том числе, понимаем того, кем вы интересуетесь, что такого подметили, чего не подметили вы?

Но никогда не пользуйтесь ничьим мнением, и моим тоже!

Пробуйте сформировать собственное мнение и собственное понимание.

Потому что я в этом вопросе вам не помощник.

Я могу быть права и могу глубоко заблуждаться.

.

Что касается тех людей, у которых так сломались судьбы.

Я думаю, что виной тому не и не Лазарев, и не та женщина, у которой вы были, конкретно.

Но вот желание всех этих людей в первую очередь обретать уникальные возможности, желание превосходства, и при этом, пусть и не всегда осознанные, но имеющие место зависть, желание с кем-то сравнивать себя, соревноваться, продолжать цепляться за клочок неба под солнцем, другими словами, нездоровые амбиции и страхи, при которых человек не может нести в себе гармонию, только провоцировало, усиливало и ускоряло разрушительные процессы в них, повергнув их в беды.

Помните в библии?

Иисус, вылечив человека или оказав ему помощь, постоянно говорит: "иди и не греши!"

Это он от этого предостерегал людей, которым помогал, давая им шанс исправить себя и своё отношение к окружающему миру.

Причём осознание и раскаяние должны быть вполне искренними, от всей души, а не только лишь на словах.

Можно обмануть кого угодно: суды, законы, простых людей, гениев и даже видящих людей, но в то же время носителями истинной информации являемся всегда прежде всего мы сами!

Вот по этой-то сокровенной информации, по нашим сокровенным намерениям мы и получаем абсолютно всегда то, что получаем.

.

Однако сейчас наблюдается тенденция к тому, что люди поспешно и огульно в каждом, с кем случилась беда или кого одолела хворь, однозначно начинают видеть нечистого "на руку", "помыслами" человека.

Это далеко не всегда так.

Существует немало людей, которые искренне не желают никому зла!

Но, тем не менее в них ещё живут страхи перед теми же болезнями, неудачами, возможностью попасть в неприятные истории, страхи за благополучие своей семьи....

А это значит, что вольно или невольно, эти страхи будут провоцировать притяжение людей ко всему чего они ещё опасаются.

Надо прямо сказать, что в нашей цивилизации действительно мало людей, которые уже ничего не боятся, а просто живут.

.

Но так просто, хлопком в ладоши, с этими страхами расстаться не удастся.

На самом деле это долгий и кропотливый труд человека над самим собой.

.

Но вот этого-то труда зачастую многим из нас и не хватает.

А, чаще всего, люди не только не знают, как им с этими страхами быть и как с ними бороться, но даже и не подозревают о том, что это и есть то самое главное, над чем в первую очередь должен трудится любой человек, подготавливая и детей к такому же труду!

.

.

Вот только недавно от меня ушёл человек, которому я поясняла, почему сначала заповеди, а уж потом способности и возможности.

.

Возьмём хотя бы одну. Ни убий.

.

Эта заповедь существует не для того, чтоб быть просто хорошим человеком, не убийцей.

Здесь всё глубже. Человек, который решает убить себя или другого, твёрдо верит в то, что со смертью того, кто мешает ему жить так как хочется, устраняется проблема.

Но!

Это означает то, что человек (убийца или самоубийца) верит в то, что душа смертна! А значит, предаётся забвению! Как сейчас любят говорить, нет человека и нет проблем!

Главное, чтобы никто не узнал, кем совершено убийство.

Но!

С нами всегда случается лишь то, во что мы верим!

Значит то, во что мы верим и случится!

Верим, что вспомнить фамилию одноклассника теперь, когда прошло столько лет, сложно?

И мы действительно имеем трудности с припоминанием!

И только тогда, когда смиряемся и перестаём тужиться в поте лица, пытаясь вспомнить, фамилия того, кого вспоминали с таким трудом, вдруг всплывает, словно по-щучьему велению!

А ведь совсем недавно нам казалось, что мы забыли её уже навсегда!

Так и в нашем примере.

Если человек верит в смерть, он обрекает себя на забвение, потерю сознания и памяти при потере тела!

Вот в чём проблема!

А вот тот, кого он возможно убил, носил в себе, пусть смутное, но предчувствие того, что его жизнь ещё где-то продлится, получит по своему предчувствию, по своей, пусть и хлипкой, но всё же вере в то, что он ещё где-то в этой жизни появится, насладится ею.

Так что судьбе убийцы и самоубийце действительно не позавидуешь!

.

Это для него эта заповедь! Она - есть защита от глупости.

А у нас все заповеди стали эдаким СЕРТИФИКАТОМ к тому, что называется "человек хороший" и только.

Кстати. Даже некоторые священники и те не могут толково разъяснить людям сокровенный смысл заповедей. Потому что и сами, увы, далеко не всегда всё верно и глубоко понимают. Зато всё внимание -обращено соблюдению ритуалов и соблюдению формальностей.

Но и винить их не могу, потому что знаю, как непросто охватывает и переваривает наше сознание, а священник ведь тоже человек.

.

Вот пока так.

СЧАСТЛИВЫЕ НАПОЛОВИНУ...  (Мой ответ автору ПРОЗА.РУ Славе Э)

1. ФРАГМЕНТ ИЗ ПИСЬМА Славы Э. - автора ПРОЗЫ.РУ.

_________

...Татьяна, у меня возникли препятствия в чтении "Страны Чудесных Дураков". Я дочитал две трети второй главы, а дальше... Всё СЛИШКОМ хорошо складывается... Понимаете? Как бы так не бывает... Само повествование (не заложенные идеи!!! ). Становится как бы скучным и неинтересным. Всё понятно, что всё у всех сложится наилучшим образом, поскольку все персонажи классные ребята . Понимаете? С нетерпением ожидаю Вашего комментария.

_

2. ФРАГМЕНТ ИЗ МОЕГО ОТВЕТА Славе Э._

_

...Теперь о романе.

Твоё признание о том, что тебе его читать скучно, меня нисколько не удивило.

Ещё при написании первой книги, говорила своим друзьям, что поставила для себя очень непростую задачу!

Во главу угла поставить конфликт, который носит очень непривычный характер для человека - читателя, но невероятно близкий и привычный по сути дела для любого обычного человека.

И если учесть, что наш современник уже приучен к сюжетам, где супер-Мэн один сражается едва ли не со всей вселенной, когда море крови, трупов и круто закрученный сюжет, где в каждой подворотне враги, один другого изощрённее и когда в течении длительного времени жизнь героев висит на волоске, я уже не говорю о всякого рода битвах в тонких планах бытия с сущностями невероятных форм и силы кровожадности, то моему читателю будет сложно адаптироваться к другому ритму и непривычным для читателя, скрытым формам конфликта.

Очевидно, в нас уже генетически заложена жажда страданий.

И ведь до чего дожили?!

Представить себе не можем, как можно из себя что-то представлять в своих же собственных глазах или в глазах других людей, не оказавшись на кресте или эшафоте! Прошу прощения за тавтологию.

И в большинстве своём люди просто не в состоянии представить себе, как это можно прожить целую жизнь без конфликтов и катаклизмов! Чтобы просто и бесконечно с радостью познавать, творить, играть жизненными ситуациями, всласть,что-то организовывать, созидать, устраивать и пере обустраивать.

Ведь сколько в жизни всего интересного! Творить можно постоянно, без передышки, постоянно придумывать что-то новое, красивое и необычное!

Так нет же!

Без конфликтов и борьбы нам жить неинтересно, смысла жизни не видим без нервного напряжения!

Да! Люди не то что ежедневно или ежечасно, но едва ли не ежесекундно канючат по поводу тяжкой доли, трудной жизни, имеющей место невероятной несправедливости хоть в в семье , хоть в мире!

Постоянно негодуют по поводу присутствия в нашем мире невероятно огромного количества вандалов, насильников, агрессоров! Что уж говорить о мелком хулиганстве, мошенничестве, коррупции, хамстве и бескультурье!

И по поводу всего этого вопиют люди, которые даже ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ НЕ МОГУТ ДРУГОЙ МИР! МИР без всего этого безобразия!

Мало того!

Большинство людей даже допустить не может в своё сознание ПРЕСНУЮ БЕСКОНФЛИКТНОСТЬ!

Без конфликтов, потрясений и катаклизмов, виде те ли, сразу в депрессию впадают!

Вот и получается, что, вольно или невольно, но у человека постоянно то язык, то руки чешутся!

Однако именно по этой причине мы и сталкиваемся едва ли не постоянно с невероятным противоречием практически в каждом человеке.

На войне - герой и супер-Мэн! А

в семье и в быту - жалкий трус, который вечно раздражён и измотан!

Если мужчина, то, чаще всего, в худшем случае, либо орёт, либо пьёт, либо то и другое одновременно.

В лучшем случае, большую часть времени просто лежит поленом на диване перед каким-нибудь экраном, с газеткой в руках и сигаретой в зубах, .

Если женщина - стенает и плачет по любому поводу, чуть что - за валидол с корвалолом хватается, пугая ближних своих своим исчезновением с лица Земли.

И почти каждый постоянно что-то скрывает от своих близких, утаивает, лишнего не говорит.

И едва ли не в каждый семье - сущий ад.

И на службе - ад, и в стенах школ и вузов - ад, и в душах людей - ад!

И вроде бы люди улыбаются, шутят, отплясывают на свадьбах, вечеринках....

Но постоянно создаётся странное ощущение, что люди абсолютно не боятся смерти, но панически боятся жизни!

А что до конфликтов в романе, то их на каждой странице выше крыши!

Как жить малышу со взрослой душой среди взрослых людей с младенческим или старческим сознанием?

И как этот малыш всё же решает эту сложную задачу?! Как священнику служить храму, который так и не расширил границы своего пространства!

А он умудряется служить через эту узкую щель и человеку, и человечеству!

Как сохранить целебную силу любви двум пожилым людям, когда из тел уж слишком быстро теперь истекает жизнь?

И как красота души всё же может затмить увядающую красоту тела!

Как в этом мире, несовершенном и жестоком, стать не наполовину счастливым, а полноценно счастливым открывателем и творцом?

Вот почему некоторые мои читатели по двадцать раз просят меня читать и перечитывать для них одно и то же!

_

Может быть роман ты и забросишь.

И в этом абсолютно нет ничего страшного. Наоборот, это очень даже нормально.

Но всё, о чём пишу, всё равно не отпустит, пока душа не ответит себе на главные вопросы жизни и смерти.

И это хорошее не успокоение для любого человека!

_

3. ФРАГМЕНТ ОТВЕТА Славы Э. на мой ответ.

...Теперь касательно Вашего комментария.

В нём, как мне кажется, я встретился с другой крайностью.

Да, Вы правы.

Описанных Вами людей много, но они, как мы знаем, не составляют всё население планеты.

Более того, мне кажется, возможно я ошибаюсь, что есть как бы сгустки других людей, даже в географическом плане ( или другая концентрация ).

Вокруг меня, хвала Небесам, есть очень много неплохих людей, а некоторые из них просто замечательные!

Конечно бывает, что перемыкает, и как будто попадаешь в другой мир.

Но всё же!

А тут читаешь роман и на протяжении ста страниц сплошные везения и удачи!

И никаких препятствий!

И столько разных людей и всем всё подходит!

И всё точно и вовремя!

Ну не жизнь а малина!!! Я не против лесных ягод!

Но в какой-то момент наступает пресыщение.

А теперь, в качестве примера возьмём мир, в котором, чаще всего, живёт большинство людей и ту атмосферу, в которой они живут.

И попробуем поразмышлять от имени человека, живущего в этом мире и в такой атмосфере!

Допустим, что я невротик, неудачник, обиженный на всех и вся человек.

После ненавистной работы пришёл в нелюбимый дом, где я никому не нужен.

Закрываюсь от всего мира в комнате, но не тут-то было, внутри всё то же беспокойство.

осмотрел дурацкий телик с их хэппи эндами.

Тьфу! Дай, думаю, книжонку какую почитаю...

А там - ну сплошные неудачи!

В душе что-то отозвалось...

Да! И у других, слава Богу, не всё хорошо! Отлично! Заинтересовало. Ну.. Дальше.

А там ещё! И ещё! Одна непруха, другая..! Вот здорово!

И дальше. Всё рушится, уплывает из под ног! Беспросвет! И дальше?..

Всё то же.

И так 50, 100, 150 страниц...

Понимаете, Татьяна? Сказка должна быть прекрасной и замечательной!

Но, когда она совсем оторвана от реальности, которую человек знает, она перестаёт откликаться у него внутри.

Да, у каждого реальность своя...

Я понимаю, что в этом заложен терапевтический приём, так как прекрасно чувствую терапевтический эффект.

Но как повествование... мне стало трудно читать.

Но вера в существование интересных и новых идей на последующих страницах, подталкивает меня читать дальше.

_

4. ФРАГМЕНТ МОЕГО ОТВЕТА Славе Э.

...по поводу "терапевтического приёма" в моём романе хохотала до слёз! Вот уж что-что, а ни о какой терапии я даже и не мыслила при написании.

Я вообще не думала о том, чтобы взять и написать какую-нибудь полезную вещь.

Всё было намного проще! Мне подарили старенький компьютер! Нужно было научиться на нём работать! Ну я сначала попробовала переписывать несколько своих коротышек и притч. Но то, что мною уже было написано, просто перепечатывать мне как-то сразу стало неинтересно. Тогда я решила написать какую - нибудь новую коротенькую притчу.

И начала писать, как это всегда делаю.

Открываю чистую страницу. Некоторое время смотрю на неё.

И как только появляется первая мысль, начинаю её записывать!

Причём никогда не начинаю писать ради какой-то конкретной цели.

Просто появляется первая мысль.

Вот, к примеру, как было с притчей "К истоку!" Её другое название "Пловец".

Сидела перед чистым листиком бумаги.

Невольно вспомнила, как женщина прибежала ко мне рано утром, и начала жаловаться, что работа, которую нужно срочно сделать, у неё никак не получается.

А если не сделает, с неё удержат крупную сумму денег!

И вот я ей час, два, ещё полчаса (!) сидела и объясняла:

- Не сможешь расслабиться, так и дальше всё будет в морской узел завязываться!"

Наконец, удалось кое-как уговорить её плюнуть на все неурядицы и пойти домой! И

пусть как будет, так и будет! Ну не получится, как получится! На худой конец как-нибудь всем миром сложимся, и соберём нужную сумму неустойки.

Ушла она домой. А часа через 4 звонит и кричит в трубку:

- "атьяна! Милая! Получилось! Всё получилось! Да так быстро и так хорошо, что даже ума не могу приложить, как оно у меня так всё легко и быстро сложилось?! И ведь права же ты была! Как только отпустила, перестала нервничать да переживать попусту, так всё и пошло как по маслу!

А ей отвечаю! Вот теперь понимаешь, почему я всегда говорю:

- Научитесь не бороться с течением, а плыть с течением к Океану!

Разговор телефонный закончился.

Я на листок смотрю и вдруг рождаются первые строки: Посреди огромной реки, выбиваясь из последних сил и борясь с натиском течения, плыла большая толпа людей....

Через минут двадцать притча была готова!

Но и это ещё не всё.

Я ведь тогда эту притчу не стала записывать на бумагу!

Я включила фонограмму, которая была приготовлена для нового спектакля, включила "запись" на другом магнитофоне и... начала читать!

Мне ни разу не пришлось править и перезаписывать это произведение!

Вот и теперь.

Когда решила что-нибудь написать коротенькое, я сидела, смотрела на экран и..... вспоминала одного своего крошечного ученика.

Умненький такой, хорошенький....

Детство своё вспомнила....

И родились первые строки: "Этот Человечек появился на свет точно так же, как появляются на свет тысячи младенцев, и так же как все младенцы, появившиеся на свет, пока ничего особенного делать не умел. Пока он умел лишь чмокать губами, двигать ножками, ручками..."

Прошёл час, другой, третий....

Меня никто не отвлекал, и я писала и писала....

Часов 15 пролетели как одно мгновение.

Но и на следующий день почему-то никто меня не потревожил. И дела мои были вроде бы все сделаны.

И я снова писала, писала, писала....

А потом уже даже тогда, когда и дела появились, и занятия возобновились, я поняла, что уже успела полюбить своего Человечка, его семью....

И теперь уже знаю о чём буду писать и ради чего.

ак вместо коротенькой притчи родился мой роман.

А однажды проснулась, помня последние мгновения сна. И мне кто-то говорит: "Ну ты же понимаешь,что это роман-притча! Эдакая страна чудесных дураков...."

Я подскочила и поняла, что это и есть название того, что я пишу!

И очень возможно, что ПРИТЧА - это и есть жанр того, что я пишу.

Вот и всё. Т

ак что для идейного подхода или какого там терапевтического приёма я всё же слишком беспечный автор!

Когда я пишу, я вообще не думаю ни о читателях, ни о редакторах, ни вообще о том, станет ли то, что я пишу, достойным широкого круга людей.

просто пишу.

Но, как обычно, всегда читаю своим друзьям всё то, о чём пишу.

Но когда я пишу, я думаю о людях, о своих друзьях, близких, о себе....

И люди постоянно просят меня почитать то, что пишу.

Вот так пишу, и читаю, читаю и пишу.

И ещё о романе.

Я уже кому-то из вас писала.

Он на 70-80% - АВТОБИОГРАФИЧНЫЙ! За каждым именем - реальные люди, реальные события, истории! И эти, реальные люди, по крайней мере те из них, кто рядом или кто далеко, но сохраняет со мной связь, все они узнают либо себя, либо тех, кого знают! И они, люди эти, порой напоминают мне о чём-то или подсказывают, корректируют некоторые детали событий, если были их участниками.

Так что, Слава, о таком великолепном отклике, который ты мне написал, я даже и помыслить не могла!

И если моя жизнь, действительно - вот такая сказка, такая фантастика, как ты пишешь, то это лишь означает, что я действительно не зря прожила эту жизнь...(!)

_

5. ОТВЕТ МНЕ от Славы Э.

Татьяна, здравствуйте.

Так здорово что Вы сразу отвечаете! Я и думать не думал! Спасибо.

Ну и по поводу Вашего комментария.

Мы все в очередной раз убедились, что когда человек делает своё дело с любовью, не ожидая ничего в замен, то терапевтический эффект неизбежен!

СПАСИБО ВАМ! Творческих Вам успехов! С благодарностью. Слава. 6. ОТЛИЧНЫЙ ОТВЕТ, СЛАВА!!! БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!! УДАЧИ ВСЕМ ВАМ!!!

Чтобы хорошо рассмотреть страницу, кликните по картинке.

 

Фрагмент из моего романа "Страна Чудесных Дураков"
Читает автор

 http://yadi.sk/d/Qak_G2Zn6JfCY

 

 

ЦИТАТЫ из разных глав и книг моего романа-притчи "Страна Чудесных Дураков!

 

"...Загадочный человек искренне рассмеялся: -А мне-то что до твоей веры и твоих сомнений?! Ведь меня абсолютно не волнует, что думает обо мне представитель мёртвого мира! Человек выпрямился, сложил руки на груди и, задрав подбородок вверх, принял горделивую позу. Что касается Человечка, то он едва сдерживался, чтобы не зареветь в голос. А Человек безжалостно продолжал..."

.

"...– А ведь мы с тобой так до сих пор и не поняли! То ли мы обрели ВЕРУ, потому что перестали бояться? То ли мы бояться перестали, потому что обрели ВЕРУ? Потрясающий Закон! Словно дверь, закрытая на два сложных замка. Но при открытии одного, внезапно открывается другой…"

.

"...Или, к примеру, это, казалось бы, нормальная, взрослая беда! Когда красавец какой-то, сначала разбередил всю душу, а потом взял, и «растворился» в вечности, словно быстрорастворимый бульонный кубик без осадка? А теперь, ни как фантики выглядели, ни как тот красавец писанный - ничего в памяти не осталось! Фантик, он и есть фантик – полюбовались, выбросили да забыли..."

.

"…Ощущение себя есть, но оно очень странное. Не тело, а сгусток чего-то единого, пульсирующего, что постоянно то сгущается, то расширяется. А то вдруг где-то неожиданно возникает уплотнение, где-то что-то вытягивается, втягивается и тут же восстанавливается. Ещё немного, и опять ничего не ощущается, словно ты сама пустота. Но вот пустота вновь сменяется ощущением, что ты..."

.

"...-Если ты слушал, значит слышал. Если слышал, то помнить будешь всегда. Если помнишь, не перепутаешь...."

.

 "...Актриса, которую долгие годы приучали к красоте и высокой культуре, никак не могла понять, что случилось с её народом, и почему сквозь человеческие лица всё чаще и чаще проглядывает звериный облик, а Музы, порой, просто помалкивают. Но может быть ждут, пока пушки с матами отгремят?"

.

Теперь, когда вижу по телевизору репортажи из Абхазии, на их фоне я всегда вижу лицо этой женщины и слышу, как она говорит мне на прощанье: «Помны, красавыц моя, бабку абхазку!» Эх, если бы можно было вот так же, всего за одну ночь, все «фурункулы» на лице планеты моей, взять и одним махом исцелить…. "

.

"...Пришельцами оказались два существа женского рода. Одно было тощим и длинным. Другое - толстым и коротким."

.

"...Поэтому сказать, что с обретением необычного дара, наш герой испытал шок, значит, ничего не сказать. Его душа буквально взорвалась от всей этой информации, а что с ней делать, он не знал..."

.

"...Представляешь? Какова мощь их веры! И своей верой, убеждениями, действиями они с невероятной легкостью порождают целую армию таких же верующих! А где же те, кто также мастерски продемонстрирует, в свою очередь, силу и великолепие добра? И где те, кто верит в добро с такой же силой, с какой первые верят во зло? Где же оно, то самое добро, когда любое зло превращается в комариный писк?"

.

"...Боб уже хотел пулей влететь в комнату, но на реплику папы «лапы!», резко затормозил и даже по инерции уткнулся носом в пол. Так как его выгуливал чужой человек, он догадывался, что лапы ему будет мыть не он. Но вот кто именно, было непонятно, так как все были очень заняты. В томительном ожидании, Боб, вытянув шею, заглядывал через порог в комнату. А тут еще Мурка продефилировала мимо него из комнаты в кухню, показывая всем своим видом, что она в этом доме самое свободное существо. Ну, как в этом случае не позавидовать? Ведь никому и никогда не придет в голову сказать Мурке «сидеть!», «лежать!» и уж тем более, «место!» Переминаясь с лапы на лапу, Боб потягивал носом вслед своей подруги, которая грациозно переставляла свои лапочки в пышных штанишках, и словно веером, покачивала хвостиком. Боб скосил глаза на свой хвост, и Человечку показалось, что он недовольно буркнул «сущий веник» и добавил «с репьяхами». Человечек так засмотрелся на своих любимцев, что не заметил, как подошла мама и, подхватив Боба на руки, ласково защебетала: -Ах, какой у нас Боб умница! Команды понимает. Прилежно выполняет. Сейчас лапки помоем, шерстку расчешем. Ой, господи! Да ты, дружок, очевидно сегодня вместо дворника двор своим хвостиком подметал!..."

.

"...для многих из нас тогда, он был странным попом в рясе. Все с автоматами, а он крестом машет. И смеялись над ним поначалу, и даже козни строили. Но когда изо дня в день, мы видели человека, у которого глаза оставались спокойными даже тогда, когда в полуметре рвались снаряды, мы невольно заряжались его покоем и ясностью. Позже нам было стыдно, и за своё бездушие, и за пустую браваду..."

.

"...Крышку ещё раз приподняли, опустили и, в тот же миг взвизгнула другая, тучная, вся в рюшках и кружевах, престарелая дама. Кто-то с сочувствием спросил, все ли пальцы у неё пострадали, а кто-то с раздражением заявил, что надо было в придачу ещё и нос ей прищемить, чтобы не лезла, куда не звали...."

.

"...Мыслей в головушке – море! А вот чтобы одну, да дельную выловить, для исправления тяжкого положения, именно этого таланта и не хватало. А мозги что? А ничего. Они ведь без должного управления, всё равно, что бетономешалка в рабочем режиме! Мысли одни и те же безрадостные всё крутит, и крутит, и перелопачивает. И толку от этого кручения никакого, и остановить невозможно. Вот так и крутится одна и та же тема в духе знаменитых романов «Кто виноват?» да «Что делать?»

.

 

"...Именно в раздражённом состоянии человек, даже невольно, может кого-то толкнуть, поранить себе палец. Руки этого человека пусты! У него нет при себе пояса смертника! А он уже несёт в себе смерть. Он уже убийца и самоубийца в одном лице. А что ужаснее, когда такого человека ждут дома, радуются в предвкушении скорого его возвращения, у них чудесное настроение! Но вот пришёл тот, кого так ждали, не ведая о том, что к ним уже принесли мину замедленного действия, и её принёс в себе самый родной и близкий человек. И он в этот миг всех поставит на место, выведет на чистую воду! А потом увидит в их глазах врагов. А что ещё можно увидеть в глазах тех, кого он сам же и напугал? Любовь? Весёлые искорки? Конечно же, нет! Даже если ему в этот момент улыбаться или сострадать ему, он будет видеть, что над ним насмехаются, а сострадание воспримет, как повод лишний раз унизить…."

.

"...А вот тот, кто боится быть убитым, сам всегда невольный убийца. Такой человек, если и не убивает впрямую и явно, часто, вольно или невольно, всё же желает кому-то смерти. Если бы в людях не сидел убийца, разве шли бы они с армией в чужую страну? Взрывали бы себя вместе с детьми и другими людьми, которые в данный миг никого не собирались убивать, а едут по своим делам? Кричали бы друг на друга, слова не давая сказать другим, принародно, в телевизионном эфире? Создавали бы бомбы или вообще какое бы то ни было оружие? Посылали бы проклятия в адрес, так называемых врагов? А семейные скандалы, а производственные, бытовые? Это что? Любовь и уважение к тому, кто не такой? А кто произвёл на свет детей-убийц? Люди с миролюбивым сознанием? Ведь не для кого не секрет, как дети издеваются друг над другом и над теми, кто их обучает. Это что? Бесстрашие и любовь?"

.

.....................

Дорогие друзья!

.

Всем, кого интересует мой роман, предлагаю обращаться непосредственно в редакцию журнала ЛЕГЕНС /С.Петербург/

.

И если у кого-то есть вопросы непосредственно ко мне - обращайтесь, оставив свой эл. адрес на сайте. Буду рада ответить!

Татьяна Кравченко